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Fideicomiso constituido por testamento

por el disponente, de eludir las complejas formalidades legales para hacer
causa del patrimonio en razón de la muerte, de ahí su ductibilidad, el
fácil acceso a él por todas las personas, incluidos los peregrinos . Otros
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sitúan su origen en la necesidad de colmar las deficiencias tanto de los
legados, como de la herencia, así como el exceso rigorismo del Derecho
sucesorio romano, deviene así en una alternativa que trata de adaptar el
Derecho a la vida social . También se explica, con gran predicamento que
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los fideicomisos surgieron para eludir la falta de testamentifactio pasiva en
el beneficiario y evadir a través de él las causas de incapacidad sucesoria.
En efecto, en Roma, v.gr., los peregrinos no tenían derecho a heredar,
motivado más por causas políticas que jurídicas . Como arguye Cámara
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“Suponía (…) una institución indirecta de heredero o legatario, confiada
al honor y la lealtad del instituido y dependiente de la voluntad y no de
la ley” . No solo se beneficiaban así los peregrini, en tanto al invocarse
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la fides, como institución de confianza, con ella se favorecían todos los
latinos, más allá de su no condición de ciudadanos romanos, sino también
las mujeres que no podían heredar del marido que tuviese una fortuna
superior a cierta cantidad, también las personas inciertas (póstumos,
concepturus), desterrados, corporaciones, ciudades, colegios, incluso para
evadir el efecto de las leyes caducarias, a cuyo tenor no podrían heredar
los célibes y los orbi. Por último, también se ha encontrado en la moral, un
posible fundamento del fideicomiso romano. En este sentido se ha dicho
que el fideicomiso “surgió de la fe viva, de la religiosidad romana, puesto
que el heredero, fiduciario, cumplía sin coacción posible la voluntad del
de cuius sin ningún beneficio, al entender que la voluntad del muerto
actúa en él, perviviendo de esa forma la persona” . No obstante, como
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también se ha ripostado, con esta explicación no se justifica el por qué
surgió la necesidad de los fideicomisos, cuando ya existían los legados
para expresar los deseos del testador, amén de la institución de heredero.
En todo caso, un antecedente inmediato de valor en la evolución del
fideicomiso romano, lo es sin duda, la mancipatio familiae, que constituyó
un instrumento efectivo para dar ejecución por vez primera a los deseos
del testador .
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6 Así, cLemenTe de diego, según cÁmara LapuenTe, S., La fiducia…, cit., p. 66.
7 En este sentido, igLesias y arias ramos, conforme nos explica cÁmara LapuenTe, S., La
fiducia…, cit., p. 66.
8 Según biondi, cLemenTe de diego, cosTa, maynz, muriLLo ViLLar, seraFini, d’ors, TorrenT,
todos ellos cit pos cÁmara LapuenTe, S., La fiducia…, cit., pp. 66-67 y en concreto en nota (77).
9 cÁmara LapuenTe, S., La fiducia…, cit., p. 67.
10 marin monroy cit. pos cÁmara LapuenTe, S., La fiducia…, cit., p. 68.
11 cÁmara LapuenTe, S., La fiducia…, cit., pp. 68-69.

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