Page 121 - Fondo Editorial del CNL

Familias ensambladas

de las ciencias sus normas han entrado en un dilatado letargo de eficacia
jurídica. Empero, no voy a referirme a la obsolescencia de muchas de
las normas contenidas en el Código de Familia cubano de 1975, sino a
la orfandad de normas legales que reconozcan la existencia de padres,
madres e hijos afines en el contexto jurídico cubano. Si bien es cierta que
la estructura familiar cubana actual no es la misma que la del año 1975,
en todo caso las segundas nupcias nunca ha sido un fenómeno ajeno a la
realidad cubana. Cuba siempre fue un país divorcista, de ahí la fecha tan
temprana en que se aprobó el divorcio vincular. De ello, no sin enfado,
ya daba cuenta el célebre profesor cubano Díaz Pairó cuando en 1935,
caracterizando nuestro país dejó dicho: “País con otras características
étnicas, con diferentes concepciones morales, de menos religiosidad (…)
no es de extrañar que desde muy pronto surgiera entre nosotros la idea
de establecer el divorcio” . De ahí que, la idea de reconstituir familias
17
no ha estado tampoco ajena del modelo familiar cubano. Por supuesto,
en estas últimas décadas lo que constituía un fenómeno relativamente
esporádico, ha devenido en algo puramente cotidiano, del que no hemos
escapado nosotros mismos. Adpero, el Código de Familia no avizoró esta
situación que ya se sentía en 1975, sólo su artículo 33.1 hace referencia
a los hijos afines, si bien no les menciona de ese modo. El mencionado
precepto incluye dentro de las obligaciones y cargas matrimoniales “el
sostenimiento de la familia y los gastos en que se incurra en la educación y
formación de los hijos comunes y de los que sean de uno solo de los cónyuges”.
Uno de lo primeros comentaristas del Código de Familia, el profesor Peral
Collado, catalogó de original la posición del legislador en este sentido. El
profesor en su interpretación quiso entender que tal carga matrimonial
operaría cuando el hijo, menor de edad, convivía con la nueva pareja de
su padre o de su madre, por razón de la guarda y cuidado que sobre él
tenía el progenitor conviviente , pero le asiste la razón a la profesora Mesa
18
Castillo, cuando muchos años después concluye de que: “Como el Código
de Familia no distingue, no debemos distinguir nosotros y tanto conviva
o no el hijo de uno solo de los cónyuges con el matrimonio, los gastos
en su educación y formación representará una carga para la comunidad
matrimonial de bienes, que será soportada por el caudal común sin
derecho a reembolso” , o sea, el legislador cubano abrió el diapasón del
19
17 Vid. díaz pairó, Antonio, El Divorcio en Cuba, Ed. Biblioteca de la Revista Cubana de
Derecho, Cuba, 1935, p. 41.
18 peraL coLLado, Daniel, Derecho de familia, Universidad de La Habana, Facultad de Derecho,
1978, nota (14), p. 87.
19 mesa casTiLLo, Olga, Derecho de familia, módulo 2 – Tema 2: El matrimonio, Quinta parte,
“Régimen económico del matrimonio”, Félix Varela, La Habana, 2003, p. 51.

119